很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功，
中原百姓会觉得脸上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，
却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时，“秦”是一个西戎部落；其他西戎部落作乱时，它总是站在
周王室一边。公元前七七一年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，
杀幽王骊山下；周平王是靠秦襄公的护送，去洛阳避祸，从此东周才
起了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸侯国。然而，这
个迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商
鞅这样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，
秦是一个游牧的部落，《史记·秦本纪》两处说到它的一个祖先的事
迹，一说：“大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜
赐姓嬴氏。”又说：“[周]孝王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有
土，赐姓嬴。今其後世亦为朕息马，朕其分土为附庸。’”看来，秦部
落善长畜牧养马，曾受到夏、周两代王室的重视；至于“赐姓”之说，
《后汉书·西羌传》说：“及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太
后通，生二子。至[东周]王赧四十三年（昭王三十五年），宣太后诱
杀义渠王于甘泉宫，因起兵灭之，始置陇西、北地、上郡焉。”这说
的是秦宣后主持并吞邻族，顺便扯出了她年轻放浪的轶事。原来是“武
王”在位四年故世，其异母幼弟“昭王立”；相邻的义渠部落酋长“朝
秦”，竟与昭王的寡母宣后连生二子。昭王是秦始皇的曾祖父，在位
五十三年，他即位时母亲宣后还很年轻。三十几年后她所杀的义渠王，
说来，中原文化是绝容不得这种“生活作风”的；然而游牧部落性俗
宽松，这位“快乐的寡妇”还握有的大权。《商君列传》还记有商鞅
在秦国推行“男女之别”的事迹，商鞅说：“始秦戎狄之教，父子无
别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别。”这是明说秦国百
姓是戎狄之人；而“父子同室”是乱伦的之谓。商鞅强制推行的“男
女之别”，是用中原农业社会进步的性伦理，来教化民众。
古代族名“义渠”读如“讹斥”，与现代族名“赫哲”一样，都是通
古斯族名“兀者”的谐音；而秦与义渠如此密切，想必也是通古斯民
族的同类。秦部落的故地在甘肃东部张家川回族自治县，那里汉代属
天水郡略阳道；北连安定郡的“乌氏县”和“月支道”。说来，“月支”
就